«Temir darvoza» orqali Machayga: tirik an'ana qalbiga sayohat

Surxondaryo darrov ochilmaydi. Uni tinglash kerak…

O'zbekiston janubi bo'ylab ekspeditsiya men uchun uzoq vaqt shunchaki marshrut emas, balki kutish — hujjatli fotografning professional qiziqishi madaniyatning «tirik to'qimasi»ni ko'rishga shaxsiy tashnalik bilan birlashadigan o'sha nodir holat bo'lib qoldi. Surxondaryoda qalb uyg'onadi: bu yerda bahor nam yer hidi, daryolar shovqini va an'analari muzey arxivlarida changlanmay, balki kundalik turmushda yashaydigan odamlar ovozlari bilan keladi.

Mintaqa nomi Surxondaryo — Amudaryoning irmog'i bo'lgan «qizil daryo» bilan bog'lanadi. Bu mamlakatning eng janubiy chekkasi bo'lib, bu yerda tarix qazishmalar qatlamlarida o'qiladi — Aleksandr Makedonskiy davrida qurilgan antik qal'alar va budda markazlaridan tortib Markaziy Osiyoni Baqtriya va Hindiston bilan bog'lagan karvon yo'llarigacha. Ammo men uchun Surxondaryo avvalo Boysun orqali ochildi — tabiat va madaniy meros yagona butun sifatida mavjud bo'lgan tog' olami.

1-nuqta. Boysun darasi

Machayga yo'l Boysun darasi orqali o'tadi — «Temir darvoza» nomi bilan mashhur tor dara. Asrlar davomida bu tabiiy yo'lak savdo karvonlari va harbiy yurishlar uchun yo'l bo'lib xizmat qilgan.

Kanyonning tosh devorlari rangi va jinslar qatlamliligi bilan hayratga soladi: vaqt miqyosi ayniqsa keskin his qilinadi. Bahorda erigan suvlar daryoni quyuq oxra-qizil tuslarga bo'yaydi. Bu nodir rang tog' jinslari tarkibi va qor erishi jadalligiga bog'liq. Kanyon ichida — buloqlar, ziyoratgohlar va faqat shamol buzadigan deyarli seziladigan sukunat.

«Temir darvoza» haqida xitoy, markaziy osiyo va arab tarixchilari hamda sayohatchilari bir necha bor eslatgan. Tarixiy versiyalardan biriga ko'ra, aynan shu yerda Aleksandr Makedonskiy baqtriyalik malika Roksana bilan to'y qilgan. Bu voqea xotirasiga qadimiy Termiz yaqinida Aleksandriya-Oksiana shahri tashkil etilgan.

2-nuqta. Darband kanyoni va Machaydaryo

«Temir darvoza» ortida Darband kanyoni boshlanadi. U Hisor tog'lari ichiga 9–10 kilometr kirib boradi, millionlab yillar davomida bu landshaftni shakllantirgan Machaydaryo daryo vodiysi bo'ylab boradi.

Men bu yerda mart o'rtalarida bo'ldim. Qor erishi va suvning jinslar bilan o'zaro ta'siri daryoga to'yingan qizil tus berdi — bu manzarani boshqa fasllarda ko'rib bo'lmaydi. Kanyonda ta'mi g'ayrioddiy suvli buloq va aholi ziyoratgohi — Xo'jamoy-ota avliyo qabri joylashgan.

3-nuqta. Machay qishlog'i

Machay qishlog'i vodiy burilishi ortida — tog'larning davomidek paydo bo'ladi. U mintaqaning eng qadimgi aholi punktlaridan biri hisoblanadi. Hududiy jihatdan Machay dengiz sathidan 1 306 metr balandlikda joylashgan Quyi Machay qishlog'i va 1 318 metr balandlikdagi O'rta Machaydan iborat. Yana Yuqori Machay ham bor.

Atrofdagi arxeologik topilmalar, jumladan muste davri makonlari, inson bu yerda o'n minglab yillardan beri mavjudligini eslatadi. Hozirda bu yerda taxminan 6 500 aholi yashaydi: asosan o'zbeklar va tojiklar. Tadqiqotlar ma'lumotiga ko'ra, Machayda harduri, barloslar, kenagaslar, toxchi va hatto eronliklar ham yashaydi. Turmush tarzi esa hamon chorvachilik va bog'dorchilikka tayanadi. Eng shirin mevali olma daraxtlari deyarli har bir hovlida o'sadi, bu yerda o'z navi — «boysun» ham bor.

Boysun mintaqasining ma’nolar tizimi va madaniy merosi

Ammo Boysun nafaqat qadimiyligi bilan muhim. Bu mintaqa marosimlar, musiqa, raqs va hunarmandchilik nodir yaxlitlikni saqlab qolgan betakror madaniy makon sifatida tan olingan. 2001 yilda YuNESKO Boysun va uning atrofini insoniyatning og'zaki va nomoddiy merosi durdonalari qatoriga kiritdi. Bu yerda folklor to'ylarda, kalendar marosimlari, bolalar o'yinlari va erkaklar musobaqalari paytida yangraydi.

Tog' qishloqlarining to'y an'analari — ramzlarning alohida olami. Nikohga tayyorgarlik voqeaning o'zidan ancha oldin, ba'zan bola tug'ilishidan boshlanadi. Oilalar sandiqlarga bo'lajak mustaqil hayot buyumlarini yig'adi: idish-tovoq, matolar, taqinchoqlar. Sovchilik urug'ning katta erkaklari ishi bo'lib qoladi; qaror — kelib chiqish, obro', salomatlik hisobga olinadigan uzoq muzokaralar natijasi. Unashtiruv marosimi qat'iy belgilangan miqdordagi non va patir bilan kuzatiladi — tadqiqotchilar bu sonli uyg'unlikda hayot to'kisligi va farovonlik haqidagi qadimiy tasavvurlar aks-sadosini ko'radi.

To'y kunida kuyov dastasi teatr tomoshasi kabi harakatlanadi: oldinda qurbonlik qo'chqori yetaklanishi mumkin, surnaylar yangraydi, mehmonlarga «to'qqiz kosa» — marosim taomlar to'plami tortiladi. Olov poklovchi rol o'ynaydi: kelinni ko'zdan asrab, gulxanlar orasidan o'tkazadilar. So'ngra — chimildiq — uning ortida yangi hayot boshlanadigan parda. Ertasi kuni ertalab yangi kelin «kelin salom» qiladi — oila va qo'shnilarga salom qilib, jamoadagi o'rnini mustahkamlaydi.

Boysunning musiqiy palitrasi ham shunchalik ifodali. Bu yerda chang'ovuzni — vibratsiyalari deyarli gipnotik effekt yaratadigan og'iz chang'ini, suyak va loy naylarini, nodir mahalliy cholg'ularni eshitish mumkin. Ularning ovozi tog'lar nafasini takrorlaydi: keskin, quruq, ammo hayratlanarli darajada hajmli tembrlar. Raqs jozibali — qo'l va gavda plastikasi qushlarni kuzatish, cho'ponlar mehnati, ko'chmanchi hayot ritmidan tug'ilgan. Afsonalarda «Burgut raqsi» saqlangan, to'ylarda raqs qilish huquqi eng kuchli polvonlarga tegishli edi: imo-ishoralar kuch namoyishi va raqiblarga ogohlantirishga aylanardi.

Fotograf uchun Boysun — kadr ekzotikadan emas, balki hurmatdan tug'iladigan makon. Bu yerda obrazni «yulib» bo'lmaydi: sahnaning o'zi ochilishini kutish kerak — qariyaning tabassumida, chopondagi janda naqshida, poda ortidagi chang harakatida. Bu yerda haqiqiylik — detallarda, an'analar esa — turmush tarzi va aholi qalbida. Men uchun avval butun mintaqani o'rganib, keyin u haqida gapirish muhim edi.

Ehtimol, ekspeditsiyaning eng universal xulosasi oddiy. O'zbekistonning qaysi qishlog'ida bo'lmang, sizni bir xil iliq kutib olishadi: tabassum, issiq patir, bir piyola choy bilan. Qolgan hammasi — tog'lar, kanyonlar, qadimiy marosimlar — faqat shu inson yaqinligi hissini kuchaytiradi, yo'lga chiqishga arziydigan narsa ham aynan shu.